SEXISME et DROITS des FEMMES / SEXISM and WOMEN'S RIGHTS : Bulletin 2003 - 17

 

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SEXISME et DROITS des FEMMES / SEXISM and WOMEN'S RIGHTS : Bulletin 2003 - 17

1 - France : Penser l'accueil des jeunes enfants comme une priorité nationale
2 - Canada : Mother's Day...
3 - Australia : Blackshirts stripped bare


4 - Burkina Faso: Public abandonment of FGM
5 - Mali : femmes et fistules ("femmes-parias")
6 - USA : Emergency Contraception: an Important and Underutilized Contraceptive Option


7 - Malaysia : Kelantan bans ads showing unveiled women
8 - France : Lettre ouverte à Nicolas Sarkozy

9 - Iraq
* Iraq and UN Security Council Resolution 1325
* For Iraq, women are the key 

10 - Europe : Union Européenne / European Union : Les Églises au coeur de la politique

11 - Nations-unies - ONU / International : Changer le statut du Saint Siège !
 
12 - Conference / Meeting : Benin "Gender, Adolescence and Youth Policies"

13 - Books - Livres : France "Les émotions dans le travail" (dossier)

14 - Un réseau féministe international ? Call for the creation of a feminist network within the anti-globalisation movement !

15 - New web site / Nouveau site internet


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1 - France : Penser l'accueil des jeunes enfants comme une priorité nationale

Penser l'accueil des jeunes enfants comme une priorité nationale, c'est préparer un vrai changement !

Le premier ministre a convoqué le 29 avril à Matignon la Conférence de la famille.L'enjeu de cette conférence pour les citoyens et leurs familles est beaucoup plus importante que ce que semblerait indiquer la faible mobilisation des forces sociales et politiques sur ce thème.Ne nous étonnons donc pas du syndrome du 21 avril quand nous voyons qu'un des principaux problèmes des jeunes parents, notamment des couches populaires, n'est pas ou peu pris en compte par les grandes organisations politiques et sociales. Les 300000 places de crèches promises dans les 110 propositions du candidat de l'union de la gauche en mai 1981 sont, 22 ans après, restés lettre morte malgré 15 ans de gouvernement de gauche!Et pourtant:
- l'accueil des jeunes enfants reste une préoccupation majeure des jeunes parents
- la mondialisation néo-libérale a engagé une attaque sans précédent contre l'ensemble de la protection sociale dans le monde et, pour la France, contre le compromis social de 1945 qui avait institué la sécurité sociale et ses 3 branches :retraites, assurance-maladie, famille. La conférence de la famille du 29 avril ouvre donc le bal qui sera suivi par celui des retraites en mai-juin et l'assurance-maladie à partir de fin septembre.
- la parité ne résoudra pas l'injustice faite aux femmes et notamment à celles des couches populaires dont la vie n'a pas été changé avec la loi sur la parité. Le mode d'accueil des jeunes enfants est la pierre angulaire d'une vraie politique visant à l'égalité homme-femme. Le mode d'accueil des jeunes enfants est donc l'un des déterminants principaux du type de société que nous voulons. A l'UFAL, notre objectif reste la proposition des 3 claquements de doigts imaginée par une féministe d'Europe du nord:
- premier claquement de doigt, une place de crèche
- deuxième claquement de doigt, une place en halte-garderie
- troisième claquement de doigt, le service public garde mon enfant à domicile quand je sors le soir.

From : "L'Humanité" (25 avril 2003)
 
 
 
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2 - Canada : Mother's Day...
 
 
Will that be flowers, chocolate, or breakfast in bed for you, madam? Or maybe just a little less lip service and a little more respect?

With Mother's Day coming up, there will no end of commercial blather and drippy sentimentality and, for the fortunate, lots of private sentiment of greater depth. But in the public realm, think about the last time you saw any media coverage of good mothering. Now think about media stories on Monster Mothers — pregnant women who smoke crack, or mums who kidnap their kids from Perfectly Nice fathers, or abused women who actually have the bad taste to put their children "in harm's way" by failing to leave.

Monster Mothers Make News, The News Makes Monster Mothers, quips a fascinating study done last fall for Status of Women Canada.

The study examines the way in which mothering has been "gender neutralized" right out of public consciousness, except when a truly juicy incident of demon motherhood hits the headlines. A steady barrage of this very selective coverage for the past decade has left a lingering impression of mothering as either unimportant (anyone can do it — dad, babysitter, grandpa) or downright evil.

Public attitudes inevitably shape legislation, and with amendments to the Divorce Act about to go to committee at the end of May, the study, titled A Motherhood Issue: Discourses on Mothering Under Duress, couldn't be more timely.

It takes a close look at the way we treat mothers who are mentally ill, or abused, or drug addicted. A closely scrutiny of three newspapers (National Post, Globe and Mail and Vancouver Sun) shows what some of us suspected all along.

Although Statistics Canada says only 3.5 per cent of mothers abuse alcohol or drugs at a dangerous level, that small minority is singled out for a chorus of public blame, abuse and punishment. The newspapers never mention the suffering and hardship that have distorted the mothers' lives.

Evidently, our rights-focused culture has led us into thinking of mothers' and children's rights as separate and in conflict with one another. If a mother is a substance abuser, the immediate impulse is to defend the rights of the innocent child by snatching it away from the mother. But what of the child's right to be raised by her own mother, and not shuttled through a consecutive hell of endless foster placements? What of the mother's right to society's support so that she can raise that child in the best way? Sadly, there are very few programs in Canada willing to help a woman kick her addiction while teaching her the skills to become a better mother. It's easier, quicker and cheaper to whisk the child away and let the woman sink or swim. That's why addicted mothers, however much they yearn to get better, don't dare turn to social agencies for help.

The fathers' rights movement, says the study, has received so much sympathetic publicity that it has eclipsed our previous perception of mother and child as a tightly bonded unit. If public policy were based on the mother and child as interdependent, we could figure out better ways to get good results.

Men get an easier ride in the media and in law, according to this account. While drug-abusing mothers are universally reviled, the father is rarely even mentioned — and when he is, the press sings a sweeter tune. A druggie father who injected his teenage daughter and her friends with "speed" 75 times was headlined as "`Cool' father gave drugs to teens."

Even more blood-curdling is the researchers' account of 10 custody cases in which the woman (and in some cases the children) had been abused. Judges actually gave more unsupervised access to fathers than they had asked for, acted chummy with the fathers' lawyers and contemptuous of the mothers', accepted unsupported character attacks against mothers while ignoring fathers' criminal abuse convictions, and interpreted "best interests of the child" to mean maximum access for the father, even when the father was a convicted child molester.

As for mental illness of any kind, a diagnosis invariably becomes the sharp axe that severs the mother's right to her children. The cause or duration of her duress is almost never considered, nor her mothering capabilities.

One woman who was under stress after her divorce and her father's suicide instantly lost custody of her two preschool daughters, who were handed over to her alcoholic ex-husband.

Reading this study leads me to one conclusion: We ought to celebrate May 11 by starting a tough, activist, noisy Mothers' Rights Movement, coast to coast and right now.
 
From : Michèle Landsberg mlandsb@thestar.ca. (Apr. 26, 2003.)

 


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3 - Australia : Blackshirts stripped bare
 
 

A group of Australian men's rights activists has been harassing and traumatising women and children. Gerry Orkin makes the link between the Blackshirts and Islamic sharia law. Funtua, Nigeria. Melbourne, Australia. Miles apart, but not so different when it comes to some men's ideas about family values. In Nigeria an Islamic sharia court recently rejected an appeal by a woman sentenced to death for bearing a child out of wedlock. The court ordered that Amina Lawal, 30, be stoned to death as punishment for this outrage against the sanctity of marriage, but delayed the execution until her child is weaned.

 

In Melbourne a men’s rights group with some sharia-like ideas of their own have also been in a punishing mood. Dressed in paramilitary uniforms and black masks, the Blackshirts men’s group meets outside the homes of recently separated women to throw some metaphorical stones of their own. In what is a traumatic experience for the women, the megaphone-wielding men broadcast extreme accusations of sexual misconduct and moral corruption against their victims, some of who have recently escaped from violent and abusive relationships.

 

This cowardly behaviour is intended to humiliate and shame women who have dared to leave unsatisfactory marriages. Not surprisingly it has drawn wide condemnation from neighbours, the Victorian State Attorney-General, Amanda Vanstone, the Commonwealth Minister for Family and Community Services, the courts and even other men’s groups who otherwise share the Blackshirts’ views. There are striking similarities between the Blackshirts’ approach to women and that of the sharia courts. Under sharia law men can be found guilty of adultery only if they confess or there are witnesses to the act. Women however are automatically found guilty if they bear a child by a man who is not their husband (even, in some cases, if they have been raped). So a man who adulterously fathers a child can walk free from the same court in which the mother of the child is condemned to death.

 

The Blackshirts clearly share the sharia court’s enthusiasm for blaming and punishing women, but letting men off Scot-free. According to Blackshirts leader John Abbott, 90% of relationship breakdowns are caused by the “intrusion of strangers into their lives who more often than not are imposed upon the family by their mother” (sic).

This is nonsense. A 1999 Australian Institute of Family Studies study found that 20% of marriages broke down due to a spouse, male or female, having an affair. This compares with 21% of marriages that failed because of the husband's use of drugs or alcohol or his use of violence.

 

Men’s rights groups make other dubious claims in support of their arguments. These include complaints that women are financially advantaged by separation, that men are equally affected by domestic violence and that false allegations of abuse in family court cases are common and not the exception. Reputable research shows that each of these claims is false. As well as claiming to defend the institution of marriage, the Blackshirts justify their behaviour as being in the best interests of children. However, while outcomes for children can be better in intact families, once marriages break down the evidence is that respectful and co-operative interactions between parents is the key determinant of good outcomes. Respectful and co-operative interactions do not include harassment, stalking and abuse.

 

As the community grapples with the high cost of relationship breakdown, men’s rights advocates can offer only punitive solutions designed to punish women who leave marriages or to prevent them from leaving in the first place.

Their suggestions include restricting access to domestic violence protection orders by raising the burden of proof to levels that would dissuade many victims from coming forward. They also want to reduce the level of child support and enforcement of shared residency, even in cases where high levels of conflict may endanger the children.

It’s time the Blackshirts realised that there is nothing sacred about a marriage that doesn’t work, whatever rituals, morals and traditions are foisted on it. The reality is that women are less likely to leave relationships in which each partner does a fair share of the income-producing, domestic and emotional work (including the care of children), where there is respect for individual and collective aspirations, where there is good communication and where there is no abuse. It’s not the sanctity of marriage that the Blackshirts seek to protect, but control of women who have rejected them as suitable life partners.

 

None of this is to ignore the high personal cost to many men of separation and divorce. Even feminist Eva Cox, one of the men's movement's biggest scary monsters, has acknowledged that women sometimes behave badly in family law cases; it is also the case that some men are subjected to false accusations of abuse. Poor health outcomes and levels of suicide among separated men also suggest the need for sensitive, respectful and accountable support services for men both before and after separation.

 

The end of any marriage means difficult changes for all family members. The Blackshirts would have Governments and state institutions act to protect and insulate men from this reality. For men concerned about the health of their marriages and families, a better approach is to consider what would make their partners want to stay in their relationships, for positive, life-enhancing and satisfying reasons. What might men do differently so that our relationships have the best chance of surviving and thriving, in our own interests and in the interests of our families?

This approach will pose some challenges for those who share the views and values of the Blackshirts, but it’s the best way of providing strong, nurturing and enduring families for Australian children.

 

 www.xyonline.net

From : cdumonteil@yahoo.com (SOS SEXISME)

 
 
 
 
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4 - Burkina Faso: Public abandonment of FGM

MWANGAZA ACTION and its partners (the National Council for the Fight Against Female Genital Cutting (CNPLE), Population Council, Frontiers in Reproductive Health, GTZ and TOSTAN) hold the grand ceremony for Public Declaration to Abandon FGC at a gathering of 23 villages and communities, on Saturday 3 May 2003 in Ougadougou, Burkina Faso. Twenty-three villages and communities in the departments of Béré and Bindé participated in a community-based education program conducted for the first time in Burkina Faso by MWANGAZA ACTION. Having completed the program, they are fully committed to eradicating the practice of FGC in their communities.

The first of its kind in Burkina Faso, this ceremony will be witnessed by many guests: Burkinabé political authorities, decisionmakers, partners in development, women's rights activists and the media. Arrangements have been made to facilitate and assure transport from Ouagadougou to Béré where the event will take place. For further details, please contact Mr. Djingri Ouoba on (+226) 36 07 70 or 23 64 30.

Djingri OUOBA : mwangaz@fasonet.bf wangaz@fasonet.bf

"Women in the Middle East" Bulletin # 13 May 03
From : <azam_kamguian@yahoo.com>




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5 - Mali : femmes et fistules ("femmes-parias") 

 Comme chaque jour, Sah me salue souriante. Elle a une fistule que nous n'avons pas pu soigner. Elle a 23 ans. Son mari l'a répudiée à 16 ans. Elle vit des lessives qu'elle fait pour les hospitalisés et pour le personnel de l'hôpital. Elle fait partie de ces femmes qui attendent encore la guérison.

C'est Alima qui arrive aujourd'hui. Elle a le regard fuyant. Son mari l'accompagne. Elle a 18 ans. Elle a perdu son premier enfant dans un accouchement qui a duré trois jours au village. Elle n'a eu d'aide que de la vieille qui connaît "les prières". Cela fait une année qu'elle perd ses urines en permanence. Alima présente une fistule assez simple. L'intervention a lieu. Elle est guérie et rentre au village après un séjour de vingt jours.

Lorsque je la rencontre, Fatoumata a 17 ans. Elle a eu son premier enfant à 15 ans, et le travail a duré cinq jours. Elle a déjà été opérée cinq fois. Son vagin est si étroit qu'elle n'aura plus de rapport sexuel. Elle reviendra dans trois mois pour sa sixième opération, et a dit que déjà sa vie est meilleure grâce à nous.

Catherine L. (Coordinatrice terrain)
From : <medmonde@medecinsdumonde.org> 




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6 - USA : Emergency Contraception: an Important and Underutilized Contraceptive Option
 
Summary (1/22/2003)

Emergency contraception is often called "the nation's best-kept secret" because few Americans are aware that, in emergency situations, contraceptive methods are available that can prevent pregnancy after sexual intercourse. Emergency contraception may be used when contraceptive methods fail, are misused or not used at all, and when women are sexually assaulted. Although emergency contraceptive methods are not a substitute for ongoing contraceptive use and do not protect against the transmission of sexually transmitted diseases, these important and underutilized contraceptive options can reduce unintended pregnancy and the need for abortion. In fact, a 2002 study revealed that emergency contraception use was likely responsible for up to 43 percent of the decrease in abortions in the U.S. between 1994 and 2000. American women should have broader access to a full range of contraceptive services, including postcoital emergency methods.

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7 -Malaysia : Kelantan bans ads showing unveiled women

Business establishments in the capital of the Islamic-ruled Kelantan State have been told to pull down posters and advertisements showing women without headscarves. They have been asked to use pictures of men, instead, to adhere to the Islamic policy of the Party Islam SeMalaysia state government, according to a report in the Berita Harian Malaysia. The directive was issued after many of these establishments were found to have displayed posters of Western women and non-Muslim Malaysian women in their premises.

Town Council president Abdul Aziz Abdul Rahman said that the posters and advertisements would have to be removed. If owners or operators failed to do so, the council would remove or black out the pictures. Businesses would have to bear the cost and legal charges incurred, he said. To avoid being penalised in future, he advised them to use pictures of men instead. "This way, there would be no wrongdoing and controversy."

Several shop owners interviewed by Bernama said the council's directive was childish. It should focus on improving public facilities instead, they said. But many others have begun adhering to the ruling. A shop selling VCDs altered a poster by pasting some paper and painting over a woman's hair so that it such restrictive laws for women are not new for Kota Baru. In 1996, the town council enforced a law requiring supermarkets in the city to have separate counters for women and men. The state government had also banned movie posters displaying female actresses unless the women were covered up. Under another rule, headscarves were made compulsory for Muslim women.

Last year, 120 women in Kota Baru were fined for not wearing the headscarves while working in food outlets licensed by the council. Kelantan Mentri Besar Nik Abdul Aziz Nik Mat has also urged Muslims to boycott goods with advertisements featuring women who did not follow the Islamic way of dressing.

"Women in the Middle East" Bulletin # 13 May 03
From : <azam_kamguian@yahoo.com>

 
 
 
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8 - France : Lettre ouverte à Nicolas Sarkozy

Monsieur le Ministre,

 

 

 

 

 

La France a déclaré l’année 2003, « Année de l’Algérie en France ».

 

Cette initiative est fort louable pour promouvoir l’amitié entre nos peuples. Elle ne doit cependant pas se limiter à des échanges culturels et artistiques. Il serait injuste que les Français-e-s ignorent, après un an de manifestations de toutes sortes, ce qui est spécifique aux femmes dans ce pays : l’application du Code de la famille.

 

* Inspiré de la Charia (loi islamique), ce Code du statut personnel concerne toute Algérienne quelque soit son pays de résidence.

* Il ne reconnaît aucun droit aux femmes qu’il maintient dans un état d’infériorité et de dépendance vis-à-vis des hommes, en institutionnalisant leur minorité à vie et en les réduisant au rôle de reproductrices (si possible d’enfants mâles).
* Il est en opposition avec la constitution de l’Etat algérien qui garantit l’égalité des droits entre les femmes et les hommes.

* Il est contraire à la Déclaration universelle des Droits de la personne humaine de 1949 et à la Convention de 1979 sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’encontre des femmes, (convention que l’Algérie a signée). 

* Depuis 18 ans les féministes algériennes demandent la suppression (ou l’amendement d’au moins 22 articles) de ce « Code de l’infamie », comme elles l’appellent.

 

Cette même année 2003, en tant que Ministre des Cultes vous mettez en place le « Conseil Français du Culte Musulman ». Nous ne pouvons qu’être étonnées de ce concours de circonstances : l’Année de l’Algérie en France s’accompagne de la reconnaissance de l’islam français le plus réactionnaire qui soit !

 

Désigner un organisme représentatif de la 2ème religion de France nous paraît nécessaire et justifié. Ce qui nous pose problème est la notion de « représentativité » des membres qui ont été « élus »… 

 

* Ces élections n'ont eu de « démocratique » que le nom, ce qui confère une légitimité bien gênante à celles qui abhorrent toute forme de progressisme : la Fédération Nationale des Musulmans de France avec ses affinités marocaines, et l'Union des Organisations Islamiques de France proche des Frères Musulmans.

* Les femmes sont totalement absentes de ces instances.
* La grande majorité des musulmans de France ne se retrouve pas dans le discours véhiculé par ces formations intégristes, sensées les représenter.

* Ce nouveau Conseil est un danger pour la laïcité, la démocratie et …POUR LES FEMMES !

 

Les Françaises ont du attendre 1986 (après 200 ans de luttes depuis la Révolution), pour que soient supprimés les derniers articles discriminatoires du Code Napoléon. Et c’est cette période que vous choisissez, Monsieur le Ministre, pour légitimer des organisations telles que la FNMF et l’UOIF qui relayeront avec vigueur une idéologie identique, exigeant une place inférieure des femmes dans notre société, dans le contexte des revendications identitaires et de la vision communautariste, même si le discours actuel en minimise, volontairement, le danger. Vous venez d’en mesurer les prémisses le 19 avril dernier, au Bourget, lorsque vous avez abordé le sujet du port du voile (signe de soumission et d’infériorisation des femmes) et que vous avez été largement hué !

 

Car, effectivement, on ne badine pas avec le statut des femmes dans l’islam et la France est, déjà, « terre d’islam »…

 

Nous ne devons jamais oublier que, dans tous les pays où cette religion est présente, TOUTES LES FEMMES SONT SOUMISES à ses interdits : le cas du Nigeria est caractéristique ; sa constitution est laïque, mais la lapidation touche même les chrétiennes…

 

En tant que femmes, nous redoutons la régression de nos droits si durement conquis :

 

* tant au niveau scolaire : refus de la mixité, obligation du port du voile pour toutes les filles dès leur plus jeune âge, discrimination dans l’enseignement avec boycott de certains cours qui ne seront plus enseignés qu’aux garçons (sciences, sports, musique, etc.), violences sexistes pour celles qui ne se « soumettraient » pas, etc.

* qu’au niveau social : entraves au travail des femmes, retour des femmes au foyer, enfermement, femmes voilées dans l’espace public, mariages arrangés et/ou forcés, interdiction d’épouser un non musulman, tolérance vis-à-vis de la polygynie, etc.

 

Au nom de l’égalité des sexes inscrite dans la Constitution, au nom de la LAICITE qui caractérise notre pays et eu égard aux risques imminents de dégradation gravissime du tissu social en France, nous vous prions instamment, Monsieur le Ministre, d’agir avec la plus grande fermeté pour que les droits des femmes soient respectés et que nos acquis ne soient pas remis en question.

 

Croyez, Monsieur le Ministre, à l’expression de notre haute considération.

 

 

 

SOS SEXISME

(23 avril 2003)

 

 



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9 - Iraq

* Iraq and UN Security Council Resolution 1325
The Women's International League for Peace and Freedom was founded in 1915 to press, among other things, for women to have an equal voice with men in peacemaking and peace building and for the protection women in armed conflict. This has been at the forefront of our aims ever since. In 2000 we played a prominent part in the successful campaign to get Resolution 1325 agreed by the Security Council and we are proud that Britain played such a supportive role in its adoption and also its implementation.

Now we are calling on the UK government to press for women to be enabled to play an equal role with men in the post-conflict reconstruction of Iraq.

We are pleased that you are advocating a major role for the UN in the reconstruction of Iraq. However, regardless of whether it is the US, UN, or some other 'coalition' who run Iraq, any interim administrations at national, regional and local levels, all aspects of the planning and policy development, and all entities set up to develop and govern the future Iraq should include at least 40% women and at least 40% men. Women have particularly suffered during this war. Many have been widowed, and may be particularly vulnerable. The lawlessness currently rife in Iraq may well lead to rape and further abuse. If Iraq is to have a chance of progress with stability, gender considerations need to be mainstreamed into the entire reconstruction process. This does not mean the addition to any interim or long term governing bodies of a few token women, with neither power nor resources (as happened in Afghanistan). At least one third of Ministers of the interim Government should be qualified women with an understanding of the priorities for Iraqi women as well as men. If a Minister for Women is appointed she must have resources and the power and seniority to be effective in her task.

There has been much discussion on how to achieve proportionality of various religious and ethnic groups in a post-conflict Iraq. Over 50 % of the Iraq population are female. Without the input of women in setting the new agenda at all levels from grass roots to national government only half the talent pool in Iraq will be utilized to rebuild Iraq.

We want to see a new gender balanced secular constitution that does not discriminate against women. It should include appointments of women to transitional and interim governments, ministries and committees dealing with systems of local and national governance, the judiciary, policing, the protection of human rights, the allocation of funds, the development of a free media and the conduct of future elections. It is very important for women to be consulted and involved in the security aspect of reconstruction - policing, the judiciary etc as well as in building democracy and the development of welfare and education

We want the UK Government to use its influence ensure that women are deployed at all levels of post conflict missions in approximately equal numbers to men, including the most senior posts (In Afghanistan, despite UN Resolution 1325 - only men were appointed to the top five UN posts.). There are very many well-educated women in Iraq who would be capable of taking on these roles. We are concerned that on the Iraqi Reconstruction Group, which we believe was set up by the UK government there are only five women out of approximately thirty members. We urge you to ensure that the Government appoints an equal number of women and men to this group.

We want to see a real change for the better in the daily life of women as well as for men in Iraq.Yours sincerely

Rosalie Huzzard, President, Women's International League for Peace and Freedom, UK Section 
rosalie.huzzard@btinternet..com website: www.gn.apc.org/ukwilpf

From : <tim.symonds@shevolution.com>


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* For Iraq, women are the key 

Saturday, April 19, 2003, Toward democracy 
As Iraqis meet to talk about creating an interim authority to govern their country, they will need to overcome divisive ethnic, religious, tribal and political barriers. Experience elsewhere shows that one sure way to achieve the necessary consensus and compromise is to involve women extensively. Women have the collaborative outlook needed to deal with Iraqi society's complexities and the pragmatic organizing expertise needed to cut through the current chaos.

Iraqi women are among the most educated in the Middle East and are capable of assuming strong leadership roles. Yet we have not seen clear evidence of a concerted effort to involve women in discussions to establish a pathway to a democratic society. Simply put, it will be more difficult to unite Iraq if women are excluded from this process.

(...) Such efforts can be replicated and adapted to the challenges in Iraq.

* First, women must be given space to come together and speak openly about their needs and priorities. A primary requirement is typically personal and family safety and security, followed by access to water, food, health services and education as well as a voice in rebuilding their country. It is through these meetings that women will emerge who can play a leadership role in planning for an interim government.

* Second, the international community must ensure women's participation in the planning and distribution of aid, as well as sustained resources for the needs identified by women. At this critical juncture, when the needs for basic services are so overwhelming, it will be easy to overlook funds targeted specifically for women. But it is the women who can ensure that these basic services are handled effectively, fairly and efficiently.

After the genocide in Rwanda, when the country was in a shambles and the international community remained paralyzed in inaction, 50 women, both Hutu and Tutsi, organized widows to support each other and the war's orphans, regardless of ethnicity. Today the group they formed, the Avega Association, numbers more than 10,000 widows and provides social and health services and sustainable economic support for its families. This model of reconciliation not only strengthened the women involved, it has bolstered the rebuilding of Rwandan society.

* Third, support is necessary to help women translate their pragmatic expertise into participation in national governments. This may consist of equipping women with the skills to gain seats in Parliament, which Unifem helped to do in East Timor, or training women in drafting a constitution, which the agency did in Rwanda and is supporting in Afghanistan.

Iraq has signed the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, as well as the Convention of the Rights of the Child. If women's leadership and civil society organizations are supported, these mechanisms and others will not be discarded along with the regime, but will give meaning to the term "rule of law."

From humanitarian relief through reconstruction of public services to the building of a democratic foundation in postwar Iraq, women's skills and perspectives can bridge divisions and provide models for rebuilding based on their ingenuity in caring for their families amid repression and conflict. If a truly democratic government is to be built in Iraq, women need to be integrated into every step of the process.

Noeleen Heyzer IHT, executive director of the United Nations Development Fund for Women. (Copyright © 2002 The International Herald Tribune - www.iht.com)
From : annewalker@iwtc.org
 
 
 
 
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10 - Europe : Union Européenne / European Union : Les Églises au coeur de la politique

Comme il était à craindre, il se confirme que la Convention "Pour l'avenir de l'Europe" a l'intention de consacrer aux églises plusieurs articles de la future Constitution européenne.
Suite à une réunion le 1 avril avec le vice président de la Convention "Pour l'avenir de l'Europe" Jean Luc Dehaene, ce dernier confirme que, dans le titre VI du document qui traitera de la vie démocratique, deux articles traiteront des églises.

La déclaration 11,  adoptée en 1997 hors traité, sera incorporée cette fois dans le traité: "L'Union respecte et ne préjuge pas du statut dont bénéficient, en vertu du droit national, les Églises et les associations ou communautés religieuses dans les États membres. L'Union respecte également le statut des organisations philosophiques non confessionnelles."

Un autre article précisera que l'Union maintient un dialogue régulier avec les églises, sur les affaires de l'Union.

Si ces textes sont adoptés, ce sera la première fois que le traité de l'Union concernera les églises et donc que ces matières deviendront de la compétence de l'Union .Il faudra donc s'attendre à des interventions directes et officielles des églises dans un grand nombre de matières de la vie sociale, toutes les questions concernant le début et la fin de la vie (IVG, euthanasie, contraception), la famille, les recherches biomédicales, la morale, le divorce, l'éducation, etc).

D'autre part la déclaration 11, une fois incluse dans le traité, empêchera l'Union de prendre des mesures en vue de réglementer les pratiques discriminatoires en faveur des églises qui ont cours dans la plupart des pays européens, et notamment avec les nouveaux états membres qui ont signé récemment un concordat avec le Vatican.

La fédération humaniste européenne est déjà intervenue sur cette question pour exprimer les raisons de son opposition mais il est nécessaire que maintenant tous les défenseurs du principe de la laïcité des institutions publiques et de la séparation des Églises et de l'État manifestent leur désaccord avec la proposition du Présidium..

Soutenez ce combat en signant : contact@ufal.org /  www.ufal.org

Extrait de ReSPUBLICA N°184
From : <respublica@gaucherepublicaine.org> 

 
 
 
 
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11 - Nations-unies - ONU / International : Changer le statut du Saint Siège ! 

Catholics for a Free Choice et le Mouvement Français pour le Planning Familial vont prochainement lancer une campagne de mobilisation de la société civile pour demander aux Nation Unies de changer le statut du Saint Siège, qui est actuellement Etat non membre observateur permanent.

 Le Saint Siège est seul a jouir d’un statut spécial au sein de l’ONU. Il n’y représente pas la population de la Cité du Vatican, comme font toutes les autres délégations auprès des Nations Unies, mais « les catholiques du monde entier ». Une religion en tant que telle, et une seule parmi toutes les religions, siège donc parmi les Etats. Les autres religions sont présentes à l’ONU en tant qu’organisations non gouvernementales.

 Bien que le Saint Siège puisse jouer un rôle positif en faveur de la paix (notamment au Moyen Orient) et de la justice au sein de l’ONU, cela ne justifie nullement son statut privilégié. Le contexte politique international actuel montre avec une urgence brûlante l’importance de séparer la religion de la politique institutionnelle, que ce soit au niveau de l’ONU ou de l’Union Européenne.

 Les tentatives de subordination des droits des femmes à des convictions religieuses ou morales témoignent de cette nécessité de séparer le politique du religieux. Le Saint Siège utilise par exemple sa voix pour limiter l’accès au planning familial et à l’avortement sans risque. Il en est de même des prises de position contre l’utilisation du préservatif ou de la promotion de l’abstinence comme seule méthode « contraceptive » pour les jeunes, avec les conséquences que l’on connaît en terme de propagation du VIH/sida et de grossesse non désirée chez les adolescentes.

 Au delà des objectifs affichés, cette campagne a aussi vocation à susciter le débat et la mobilisation en faveur d’une Europe laïque, dans le contexte des négociations sur la future constitution européenne.

 Nous allons organiser le 14 mai prochain une conférence de presse à Paris, dans laquelle sera présentée cette campagne. Celle-ci repose principalement sur la signature de cartes postales qui seront adressées au Secrétaire Général de l’ONU .. Votre soutien sera donc une condition de réussite de cette campagne. Seriez-vous prêt-"-s à :

-  signer cette pétition en tant qu’organisation ?

-  promouvoir cette campagne et distribuer la pétition (des cartes postales) parmi vos militants et adhérents, pour la faire signer ? 

From : Elfriede Harth : eharth@catholicsforchoice.org, / Dominique Audouze: dominique.audouze@planning-familial.org


 


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12 - Conference / Meeting : Benin "Gender, Adolescence and Youth Policies"

Girls' Power Initiative (GPI) is a non-governmental, not-for-profit, youth development organization that equips girls between the ages of 10-18 years with sexuality, human rights, reproductive health/ right to information; leadership, economic and other life skills to cope with growing up thus laying the basis for ensuring the enjoyment of healthy sexuality, womanhood and social justice for future generations of Nigerian women.

In her commitment to promoting issues of gender, adolescent and youth development, GPI through its Gender Development Institute (GDI) is organizing a national training workshop for representative of youth serving NGOs, Government, Resource managers and media persons.

The training workshop, tagged: Gender, Adolescence and Youth Policies, will run for six days starting from 23rd to 28th June, 2003 at Bins Hotel, 200 Ekenwan Road, Benin City, Edo State.
From : Grace Osakue
Co-ordinator, GPI Edo/Delta States /  gpibn@alpha.linkserve.com


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13 - Books - Livres : France "Les émotions dans le travail" (dossier)
 
 
 

Travailler N° 9

LES ÉMOTIONS DANS LE TRAVAIL (dossier).

Décembre 2002

 

 

 « Les émotions dans le travail », dossier coordonné par Angelo SOARES, contient trois articles traduits de l'anglais, représentatifs du nouveau champ de recherches en sociologie ouvert par Arlie R. HOCHSCHILD. Ils permettent de mieux comprendre comment les questions de la subjectivité et de la santé mentale au travail sont abordées dans la tradition anglo-saxonne qui ne se limite pas au courant du stress. Les recherches sur le travail émotionnel (emotion work) traitent spécifiquement du travail dans les services, un secteur où la féminisation des personnels se conjugue avec l’invisibilité d’un travail sur et avec les émotions, travail trop souvent confondu avec l’être ou la féminité des travailleuses. Le courant des émotions dans le travail est particulièrement attentif à la dimension des rapports sociaux de sexe dans le travail. Enfin, ces articles permettent de découvrir des univers de travail très différents des nôtres, comme celui des cabinets d’avocats californiens (Jennifer PIERCE), ou au contraire très semblables, comme celui des centres commerciaux ou des banques en Norvège (Ulla FORSETH et Carla JORGENSEN). Deux articles originaux ont été adjoints au dossier. Jean-François CHANLAT fait l’état de la question à propos de « l’intelligence émotionnelle ». Aurélie JEANTET insiste sur le rôle du collectif de travail dans la régulation des émotions.

D'autres articles sont en résonance avec le contenu du dossier. Car c'est encore de travail émotionnel dont il est question dans l’activité des animatrices de messageries érotiques, décrite par Saloua CHAKER, tandis que l'article de Daniel WELZER-LANG permet de mieux situer le cybersexe dans le contexte élargi du commerce du sexe. Autre situation à forte composante émotionnelle, masculine celle-ci, celle des conducteurs d’autobus scolaires, dont nous parle Annie LOUBET-DEVEAUX. La montée de la violence et de l’incivilité ne peut être seulement imputée à la « délinquance » des jeunes usagers, car l’échec de l’autorité des conducteurs (en tant qu’adultes et professionnels compétents) ne peut être dissocié des contraintes organisationnelles qui pèsent sur leur action.

Un journaliste est fauché par un cancer, dont il se demande s’il n’est pas l’issue d’une situation de travail insupportable. La souffrance de trahir ses propres valeurs est au cœur de ce drame que questionne Annie CHALONS.. Le conducteur de bus, qui consulte Annie Loubet-Devaux, ainsi que le journaliste, sont des hommes qui ne parviennent pas à maintenir une position virile cynique, et ce, pour diverses raisons. La critique de la virilité est nécessaire, mais ne négligeons pas que quelque chose, qui nous échappe, est en train de se déliter du côté des univers de travail masculins. On peut imaginer que c’est capital du fait que les formes émergentes en sont spectaculaires et sidérantes, se traduisant souvent par des maladies graves ou par des suicides.

Et ce sont aussi des décompensations occasionnées par le travail, mais du côté des femmes, que décrivent Marie PEZE et al. dans leur article consacré au harcèlement moral et à la dynamique complexe des situations réelles que recouvre le couple « un pervers- une victime ».

 
From : Danièle Senotier senotier@iresco.fr
 
 
 
 
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14 - Un réseau féministe international ?
Call for the creation of a feminist network within the anti-globalisation movement !
 
 
(...) Il est urgent d¹organiser entre femmes un réseau féministe international de même ampleur que le réseau altermondialiste !!!

Si nous sommes suffisamment nombreuses, nous pouvons mettre en place une liste de diff pour :
  • Aborder notre vécu des réunions, coordinations
  • Préparer une ou des actions non-mixtes pendant le contre-sommet (ex : blocage)
  • Echanger et débattre des analyses féministes de la mondialisation et des revendications à mettre en avant.
  • Organiser un réseau pour les initiatives à venir (FSE St Denis, etc.)

Il nous semble particulièrement important de visibiliser la question féministe pendant le contre sommet au G8 à Evian en intervenant dans les débats sur le fond (le rôle des femmes dans l¹économie mondiale, les discriminations, inégalités subies spécifiquement par les femmesS) et sur la forme (importance de réfléchir à une organisation interne au mouvement qui permettra de laisser plus de place aux femmes).

Le contre-sommet pourra être un moment important pour se rencontrer et s¹organiser pour la suite.

Contact :
floby008@hotmail.com
cecile.brunon@club-internet.fr
carole.chambon@laposte.net

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TO CIRCULATE THE MOST EXTENSIVELY POSSIBLE

After a chat talk with some of my female friends on our role as women and feminists in the anti-globalisation movement, we have come to the conclusion that there's still a lot to do. Indeed, there are plenty of women, sometimes the majority, in many organisations; though, the positions with most legitimacy and wielding the most influence are all in the hands of men. As far as we know, feminist issues are not properly heard of, whether it be in the analysis of the globalisation or in the day-to-day running of the movements: this does not make easy questioning how power is exercised. Furthermore, tasks are divided in a fairly unequal manner: women distribute tracts and flyers, they participate to debates but men are those who run and moderate meetings. Only an active mobilisation of feminists can bring a change to these practices and give women the place they deserve in the anti-globalisation movement.

This is the reason why we believe it necessary to:
·Develop feminist actions and mobilisations within the anti-globalisation movement
·Train ourselves, and facilitate the training of others, on a gender-sensitive analysis on globalisation
·Question strongly the masculine domination within the movement.

It is urgent to organise an international feminist network among women as important as the anti-globalisation network !!If there are enough of us, we'll be able to set up a contact list in order to:
·Discuss how we live meetings, debates. in the current situation
·Prepare women-only actions during the G8 counter-summit
·Discuss and debate on a feminist analysis of globalisation and on the questions we want to raise
·Organise a network for future actions (e.g. Forum Social Européen at St Denis)

It seems very important to us to give as much visibility as possible to the feminist question during the G8 counter-summit through interventions in the debates both on the content (the role of women in the world economy, the discriminations and inequalities suffered by women as women.) and on the form (how to organise the movement better so that women can have more room).. The counter-summit will provide us with an important opportunity to meet and to prepare the future.

This text is bound to be altered, completed, criticised. Therefore, do not hesitate to send us any comment. Please, do circulate this message.

From : reseaufeministe-info-subscribe@lautre.net



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15 - New web site / Nouveau site internet
 
www.prostitutions.info <http://www.prostitutions.info>  premier site dédié à l'information et à la sensibilisation sur les questions soulevées par la prostitution est en ligne. En quelques rubriques clefs  : Actualité, Témoignage, Débats, Ressources, accédez à une meilleure connaissance du phénomène prostitutionnel. Sur www.prostitutions.info <http://www.prostitutions.info>  répondez à la première Enquête Nationale d'opinion publique sur ce qui est véhiculé sur l'homme client de la prostitution. Visitez-le et faites le connaître.

Contact : contact@prostitutions.info
 
 
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SOS SEXISME